3月11日，全国人大代表刘丽在记者会上说，外出打工潮导致许多农村小夫妻长久分居，在不影响夫妻关系的情况下，异地临时夫妻现象很常见。以至婚外恋情况增多，离婚率增高。希望政府降低农民工申请保障房的标准，解决农民工租房子难的问题。(综合媒体报道) 用“临时夫妻”这个词有些别扭，它的实质就是“姘居”。由于缺乏法定关系，便出现两位伪角色：“伪丈夫”给原丈夫戴了绿帽，“伪妻子”致使原妻子人财俱损。这跟古代的买、雇、典、赠予等方式形成的“姘居”关系，似有不同，但经济层面上的连带，则不可避免。婚外恋也好，
1、无赖骗了造假术士 谁是造假的祖师爷?不好考。有人说是赵武灵王，也有人说秦昭王，可见古时造假之风盛行，连君主都酷爱这一套。 《韩非子·外储说左上》中记载说：“赵主父令工施构梯而缘播吾，刻疏人迹其上，广三尺，长五尺，而勒之曰：‘主父常游于此’。”就是说，赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印，然后在旁边注释说：赵雍到此一游。后人若糊涂，往往就会被骗了——哇，原来赵武灵王是个巨人耶!同样是《韩非子·外储说左上》记载道：秦昭王令工施梯而上华山，以松柏之心为博，箭长八尺，棋长八寸，而勒之曰：
断肠草 断肠草又名钩吻，还称胡蔓藤、大茶药、山砒霜、烂肠草等。它全身有毒，尤其根、叶毒性最大。断肠草是藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃，服炭灰，再用碱水和催吐剂，洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。断肠草主要分布在浙江、福建、湖南、广东、广西、贵州、云南等省份，它喜欢生长在向阳的地方。 断肠草能杀人于无形，据文献记载，当年“尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的神农氏，最后就是尝了断肠草断送了自己的性命的。李时珍《本
古代不少诗人愿意写天气，这方面的诗词有不少比较有韵味。比如《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。 在古代，出租车和私家车，都属于低碳零排量。但恶劣天气，路况特别不好。坐轿子的容易路滑摔着，坐马车的刹车不太好使怕撞着。所以，每到雨雪天气，老百姓一般不出门，上班的一般也都给放假了，有事再叫你。不过，有些官员在家也待不住，就去骚扰老板讨人嫌。比如春秋时齐国上大夫晏子就是这样一个人。 晏子大家应该比较熟悉了，小学课本就学过。他是齐国的“外交部长”。 齐景公当国君时，有一次雨夹
天再旦，年复来，节气二十四个，一一而出。立春之后是雨水，雨水之后是惊蛰，接着是春分，十五日以后，斗指乙，便是清明了。 到了这个节气，日暖，天朗，风和，雨沛，草尽染绿，木咸丰茂，冬之灰黄转而为春之青翠，山川河流，一片欣然。人也充满希望，姑娘更是灿烂。古贤者认为，万物生长于斯，皆清洁而明净，故谓之清明。诚然如此，古者之观察精而细矣! 清明是春播的有利之机，自秦汉以来，长安人便循此节气耕耘自己的庄稼。“清明前后，点瓜种豆。”此谚语既有提醒，也有总结的意思。可惜我在农村的时候，土地都归人民公社，
唐朝末年，民变蜂起，基本上都是被压迫得没有活路所致。有一起民变却什么都不为，让后世人无法解释究竟是怎么回事。 那是唐敬宗时期。在长安有一个叫苏玄明的算命先生，跟染坊工人张韶关系不错。一天晚上，两人喝酒，苏玄明跟张韶说：“我给你算了一卦。我算定你会坐在皇帝宝座上，跟我共进晚餐。现在，皇上日夜不停地打猎玩球，很少在皇宫，正是你的机会。” 张韶立刻召集了100多名染坊工人和街头无赖，把兵器藏在制作染料用的紫草里，装上车，朝皇宫进发。一干人还没到达目的地，就被巡逻的禁卫军发现了破绽。有个士兵拦下
后宫粉黛如云，为皇帝一人所有，无论大老婆、小老婆，还是没有老婆名分却随时可以被占有、玩弄和抛弃的无数后宫美女，这么多的后宫女子从何而来?从帝王选取后妃、宫人的途径上看，有正式的规范化的礼聘和采选，也有非程序化的籍没、进献和劫取掠夺。 一、礼聘和采选 这是后宫女子的基本来源，亦是正途。 采选，又称选秀，主要是从民间选择容貌美丽、素质上乘的良家女子入宫。 有专门法令的采选制度是从东汉确立的。《后汉书皇后纪》： 汉法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上
齐悼惠王刘肥，是汉高祖刘邦最大的庶子。他的母亲是刘邦从前的情妇，姓曹。公元前201年，刘邦立刘肥为齐王，封七十座城，百姓凡是说齐语的都归属齐王。 刘肥是孝惠帝刘盈的哥哥。公元前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与刘肥在宴席上共同饮酒，二人行礼时如同兄弟之间一样平等行礼。吕后对此大为不满，想要除掉齐王。她命人斟了两杯毒酒并摆在齐王面前，让齐王用此酒来为她祝寿。齐王不知其中的阴谋，便准备起身敬酒。而惠帝也起身拿起其中的一杯酒，准备与齐王一同向太后祝寿。吕后害怕害死自己的儿子，便急忙起身碰洒了惠帝
说到食人族，无疑是一个极其恐怖的话题。那种将人肢解、烹煮，之后分而食之的令人惊悚的行径，听起来都让人感到不寒而栗。那么，历史中到底有没有这种食人部族呢? 我们先来看看历史上有关吃人的几个记载。《墨子》一书中，有这样一段话，说“楚之南，有啖人之国者。其国之长子生，则解而食之”。意思是说，这个楚南之国有个特殊的习俗，谁家生了第一个孩子，必是先杀掉分吃。而且“美则以遗其君，君喜则赏其父”。如果人肉鲜美，还要献给君王。君王吃的高兴了，就会大加赏赐。 《南史》中提到一个叫做毗骞的小国家，“国法刑人
客氏之所以要力挺魏忠贤，有一个重要原因——因为他俩是“两口子”，伴侣关系。在古代宫廷中，太监和宫女长期不能过正常家庭生活，生理和心理不免失衡。为了解决这个问题，就流行一种“对食”关系。从字面上看，是男女合伙吃饭的意思，实际就是临时夫妻。两人虽不能真的“那个”，但意思意思也聊胜于无。 早在汉代，宫里的这种男女互助关系就叫“对食”。到明代，因宫女常为一个固定的宦官热菜热饭，所以又称女方为“菜户”，也就是“临时老婆”的意思。单身男浆洗做饭有困难，单身女挑水劈柴乏力气，互相一补充，就协调了，有助于