受封建伦理“从一而终”的影响，一般女性出嫁后，不管夫妻有无感情，都不敢提出离婚;即使丈夫去世，宁可守寡终身，也不能随意再嫁。 然而，在王朝动荡不安的时候，一些贵为后妃的女性，因为夫君被撵下台或者遭到杀害后，为了生存，也迫于权臣和父兄的压力，再嫁给普通男人为妻。 这种身份由普通到显赫，再由高贵到低贱的后妃，在经历了大起大落的折腾打击后，又沦落为别人的妻子，其内心的屈辱痛苦，只有亲历者方能体验得出。 北魏孝武帝元修的皇后和东魏孝静帝元善见的皇后高氏姐妹，北齐后主高纬的皇后斛律氏，都是这方面
有道是自古红颜多薄命，香消玉殒谁人怜。中国自古以来，朝代更迭频繁，而生存于乱世中的佳人往往成为王朝兴衰的牺牲品，所谓红颜祸水由此而来。夏桀有妺喜;商纣宠妲己;周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。历史进入南北朝后，所谓的“红颜祸水”的更是甚嚣尘上，北齐有玉体横陈的冯小怜，南齐更是有步步生莲的潘玉儿。 潘玉儿，也叫称潘玉奴，她本姓俞，名尼子，是南齐开国元勋王敬则的乐伎。498年，王敬则举兵谋反失败，潘玉儿被充入宫中。世事难料，没想到潘玉儿因祸得福，凭借着艳丽的姿容，得到了南齐皇帝萧宝卷的喜爱。
第一，侍父子二夫，养兄弟面首的武则天 武则天作为历史上最出名的女人，他先是侍奉唐太宗李世民的才人，后又成为唐高宗李治的皇后，可见其才貌一定不输于任何美女。武则天之所以列入最具争议的四大美女之首，主要在于其养面首、幸男宠的经历。武则天的第一个面首是薛怀义。薛怀义原名冯小宝，不但练就了健壮的身体，面貌还有几分英俊。小宝刚过30，侍寝有术，深得则天的宠爱。但他不满足于专任侍寝，做事越来越恣意妄为。后来御医沈南缪成为武则天新的男宠，冯小宝受到冷淡，这使他妒火难忍，一把火烧掉了自己督造的耗资巨万的明
提到美女往往关联着英雄或战争，西施和范蠡，杨贵妃和安史之乱，陈圆圆和明清朝廷的更替等等，不一而足!在嘉绒藏族也不例外，那就是出现在《清朝野史》之《金川妖姬志》中的所谓妖女阿扣。 阿扣是清代乾隆年间大金川莎罗奔土司的女儿，她生的“妖艳罕俦，见心醉，如骚人所称惑阳城迷下蔡者，实具一种魔力。” 阿扣到了婚嫁的年龄后，她先被父亲许给小金土司泽旺为妻，后又被许于康定明正土司，接着又遭遇革什扎土司非要迎娶阿扣。后来，这三家知道详情后互不相让，即将火并。可令谁都没想到的是，“泽旺弟良尔吉，丰仪稍肥硕，
子曰：“吾未见好德如好色者也。” 《论语·子罕第九》 话说孔子周游列国时，在卫国工作过一段时间。其间，卫灵公很重视孔子，给了他相当高的待遇和礼遇，而且也完全没把他当外人。 《史记·孔子世家》记载，有一回，卫灵公和自己那位美艳的夫人驱车经过卫国国都的闹市区时，十分招摇，估计也没拉好车帘，惹得卫国人民都来看美女。这也就罢了，偏偏孔子的车就紧挨着美女的车，在众目睽睽之下，孔老师成了闪亮的“灯泡”。 前几年有人说：一个章子怡抵得上若干个孔子。其实这个说法最早的版本就在这里，就是说大师不如美女
叶赫那拉氏(又译叶赫纳喇、叶赫纳兰)是满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。据史料记载，叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代时期的海西女真，为满族八大姓之一。 相信大家但凡是对清朝历史有少许了解便对于叶赫那拉这个姓氏并都不陌生，因为叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，权臣纳兰明珠、苏克萨哈、才子纳兰性德，皇太极之母太祖孝慈高皇后，老佛爷慈禧太后等人都是叶赫那拉氏。 然而，叶赫那拉部族最具传奇色彩的人物非明末时期有着女真第一美女之称的叶赫那拉氏莫属。 纵观历史，人们总是喜欢将亡国
曹雪芹有句名言：“女人是水做的”。其实这话，曹老先生只说对了大半，我们大可以再添上一字，“女人是醋水做的”。女人吃醋，本也是件好事，至少可以看作对情感的较真。换做如今，无非小两口摔摔盘子耍几个小性子。不过，如若在相对闭塞的封建社会，后果也许会很严重的，例如，在我们熟知的三国时代，就有这么几位小女人因为争风吃醋，最后闹出了人命。 先来看《九州春秋》记载的这样一段话：“司隶冯方女，国色也，避乱扬州，(袁)术登城见而悦之，遂纳焉，甚爱幸”。讲的就是有位姓冯的女子，国色天香，后逃难至扬州，被袁术瞧
自古帝王多雄猜。身为帝王，喜欢一个男人，是因为爱其才。而喜欢一个女人，大多是因为女人有“颜色”。 当然，就女人来讲，相貌永远都不是长盛不衰的秘诀。除了容颜靓丽、善解风情之外，关键还要有深刻的见识和自我防范能力。事实却是，很多人对此并不以为然，总觉得今日万千恩宠，明朝定能花开百日。其实，这是一种目光短浅的“小女人”意识，不到大难来临之时，永远也体会不到未雨绸缪的重要性。 古时候，这些都是司空见惯的事情，好多看似至高无上的高贵女人都为此而身败名裂。 我要讲的这个故事，恰恰与之相反。故事的主
薛灵芸乃魏文帝曹丕的妃子，魏文帝改其名曰夜来。妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服，宫中号为针神。据说薛灵芸是在十七岁时被地方官选中，献给魏文帝的。当薛灵芸听说要同父母分别，整日哭泣，泪水湿衣。到上车往都城洛阳赶路的时候，她用一只玉唾壶装眼泪。从老家常山到京城洛阳，壶中的泪水凝结成血一样的颜色。 谷习以千金聘走了薛灵芸，然后将她献给魏文帝。薛灵芸与父母告别时，泪水沾湿了衣襟。在登车上路时，泪水不可抑制，她以玉唾壶盛泪，泪水落在壶中成了红色。 还未到京师，
说起古代美女，莫如人称沉鱼落雁、闭花羞月的西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这古代四大美女。但是有一天突然发现，这些倾国倾城的美女大都是二手女人。就连诸如上官婉儿、李清照等才色俱佳朝中女官、良家女子也是如此，更别说苏小小、薛涛、李师师，以及秦淮八艳的李香君、柳如是、陈圆圆等风尘女子了。古代美女为何多是二手女人?毫无疑问，古代的那些被称作美女的女子大都是首先和一个男人“谈婚论嫁”或者“私授不清”和的结果，也就是说这些女人之所以成为美女，只是男人戏弄之后的产物。看来历史确实如此。自从家有女人初长成，这个