一代女皇武则天一生面首无数，第一个男宠却是一个和尚薛怀义。薛怀义原名“冯小宝”，本是同官县(今陕西铜川)街头卖膏药的小贩，据说身体结实魁梧，那方面的能力很强，后来成了千金公主侍女的情人，再后来就被千金公主留用了。 由于千金公主当时正在努力讨好武则天，于是又把冯小宝献给寡居多年的武则天。武则天喜小宝身强力壮，体貌魁伟，因留其于宫中私通。为避免外人察知，便于出入宫禁，乃让小宝削发为僧，当上了洛阳名刹白马寺的主持。 武媚娘当上了女皇后，成为则天皇帝，又赐冯小宝改姓薛，取名怀义，封为正三品左武卫
曾经，佛门赚钱是要拼专业知识和情操底线的。而这位大和尚更是与众不同，人家是“为国敛财”。 身为释门众而兼仰赵公明，自古以来都不是什么新鲜事。避世苦修的避到犄角旮旯去，世人轻易也瞧不见，钱倒的确不要紧了；但凡立了庙宇塑了金身的，无不择人烟稠密处普度众生，那么香火钱多寡便成了考量住持领导班子能力的指标。所谓方外清净地之类的说法，不妨视为其理论高标与愿景，或者说一种借以自诩的口号，却不能一律当真的。 这回书给大家掰一个堪称一国财神的古代大和尚。 话说唐末五代初，在北京这一带地方（燕地），军阀刘守光登
在人们的确心目中，和尚作为出家人，四大皆空，而且戒律森严，应该不会和偷情之类的淫秽之事挂上勾，可是偏偏有些和尚不仅热衷于偷情，而且还是个中高手。 目前我所查到的最早的关于和尚偷情的记载是智远道人。 《南史·后妃列传下》载述，梁元帝娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。可能是因为元帝只有一只眼睛，不大好看。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。徐妃与元帝臣暨季江私通，季江感慨说：“柏直狗虽老犹能猎，萧凓阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”从
所谓传统，是件很奇妙的事。有种说法说，对一个人来说，一个动作、行为维持21天就会成为他的习惯，而对于一个社会群体来说，多长时间会形成一个“传统”呢? 现在我们知道，僧人吃素是佛门的一个讲究，也可以说是一项悠久的传统，然而，恐怕很多人不知道，早期佛教的僧侣，他们是不用吃素的。因为他们不事生产，要活下来就得靠人供养，所谓“乞食”，连佛祖也不能例外，《金刚经》中说世尊“乞食于其大城中”。而僧人的称谓，“比丘”，是梵语音译，意译过来就是“乞士”。既然是乞食，那自然是大众给什么就吃什么，哪有
纵观中国古代文学史，僧道形象转为负面，是元明清三朝以来的现象。比如杂剧《竹坞听琴》《桂枝儿》《女贞观》，小说《水浒传》《金瓶梅》、“三言二拍”，都出现了犯色戒的僧尼形象。《水浒传》写到裴如海和《金瓶梅》写到潘金莲请和尚为武大郎做法事时，都出现了“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼”这首打油诗。而道士做法的神异传说到明朝世情小说更是蔚为大观，不是用妖法害人就是用药物施展骗术。一本明清时的相书《神相铁关刀》还专有口诀教大家如何识别“奸僧妖道淫尼”。问题是好好的和尚、道士为
大家知道，太监是很可怜的。年纪轻轻就被阉割，成了不男不女之人，终生难以享受男欢女爱。青壮年时，给人当奴才，供人驱使，毫无人格。到老了，干不动了，只好退休。退休后的太监更可怜，因为无儿无女，所以既无人奉养，也无人送终，更别提子孙绕膝的天伦之乐了。 所以，除了李莲英之类的“太监之王”，可以靠皇家的赏赐和自己集聚的家财，比较富裕地度过晚年外，大部分太监，是要仔细考虑自己的养老问题的。 那么，太监老了之后，怎么养老呢？ 以清朝为例。大部分太监退休后，都去当和尚或者道士了。为
导读：香疤在汉传佛教中也被称为戒疤，这是汉传佛教的一个“特产”，不过在1983年已经被中国佛教协会发文废止了。在《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》的文件中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。 为什么汉传佛教的出家人头上以前会有戒疤呢?戒疤又是什么时候开始有的呢?目前比较通用的说法是《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年(1288)，沙门志德住持金陵天禧寺时，与
题记：元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪？他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉？元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢？原来，元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十
元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。 那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪?他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉?元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢? 原来，元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人
古代历史上，与和尚私通的女人很多。归纳起来一看，发现这些女人都非等闲之辈，不是公主就是皇后，或者相当级别，地位相当显赫。这些案例发生的时间，大都是佛教盛行的时期，是和尚地位高尚、为世人尊重的时期。这些时期，佛门圣地清规戒律，常理讲，和尚与女色无缘。封建礼制社会下，敢和僧人私通的因此必然不是一般人。她们或许有姿有色，我觉得更主要的还是有权势。只有权势才能肆无忌惮突破传统，突破道德，突破和尚的心理底线。比如，史料上最早记载的与和尚偷情的女子就是历史上家喻户晓、无人不知的风韵犹存的半老徐娘徐昭佩。她是