在常人的眼里，和尚应该是四大皆空、专心侍奉佛祖的，不该与滚滚红尘有所瓜葛。但看看史书和古典小说，你就会发现，在古代，和尚很容易成为通奸事件的男主角。 比如，唐太宗李世民的女儿高阳公主，在嫁给房玄龄之子房遗爱之后，竟然与辩机和尚暗度陈仓，后来丑闻传开，李世民怒火攻心，直接把辩机和尚给腰斩了。 比如，《水浒传》中的大和尚裴如海，竟然借着做法事的机会，与病关索杨雄的老婆潘巧云做了苟且之事。事情败露后，潘巧云竟然还大言不惭的说，嫁给杨雄两年，还不如和那秃驴两日快活。这真是让杨雄无地自容。 我们
对于和尚好色，《水浒传》第四十五回有一大段描写，看过这段描写，和尚似乎是个个都那么不堪。书中是这样写的：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧，……缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大屋，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。”至于那大户人家，日夜有钱物挂念，一般小百姓们，白天劳累，晚间忧虑生活艰难，“因此上输与这和尚们一心情静专一理会这勾当”。为了证明这个立论正确，书中还拉出名人来佐证，更有四句“言语”，直接下结论说这
古时候形容宰相，一人之下万万人之上。宰相贵为首辅，尚有下属之份，况乎芸芸众生?每一个头头都是从下属升迁而来，每一个头头的上头都有或多或少的头头，本身也是下属，这或许就是官场之宿命。 如何做下属，窃以为需要向《西游记》里的沙和尚借鉴几招。 小说第二十二回，八戒大战流沙河，可以看做是沙僧再次步入“仕途”的前奏。工作分配问题，是早已安排了的，职位高低问题，是早已设定了的，别奢望做师兄，资历这个东西，不宜提倡，但是赶上了还真没辙。在这个桥段里，沙僧的诸多表现，似并非不甘于人下，而是意在证明点什么
据《南史·后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主要是因为元帝只有一只眼睛，相貌不雅。每次元帝临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是一只眼睛只能看一半。总是惹得元帝“大怒而出”。从此成年累月不入徐妃寝宫。徐昭佩深感宫闱寂寞，芳华虚度。 徐昭佩毕竟是个活生生的女人，也有七情六欲，她耐不得深宫的寂寞凄凉，便与荆州瑶光寺中的智远僧人暗度款曲，时常偷情私通。不久徐妃又看上了朝中大臣暨季江。这暨季江丰姿神态、玉树临风，徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。暨季
日本佛教的肉身舍利很有特点，它不像埃及的木乃伊，死后将内脏等都去除，然后涂抹防腐剂;也不像中国的汉代古墓，用木炭、石灰等特殊材料保护棺椁;日本古代僧人的肉身舍利，大脑、内脏俱全，死亡后只在一般泥土墓穴中，没有像马王堆汉墓那样的复杂处理;也没有严寒、干热地区的特殊条件。它就是一个人死后，身体没有腐烂，在自然条件下保存了好几百年。这样的僧人肉身舍利，目前在日本有四具。 日本这四具肉身舍利出自日本的一个佛教宗派，真言宗。真言宗的创始人空海大师，1000多年前来到中国。在中国学习了一段时间后，空海
北京香山碧云寺，云南昆明筇竹寺，杭州灵隐寺都有一个五百罗汉堂，其中塑有神态各异的五百罗汉，个个栩栩如生。此外，苏州西园戒幢律寺、上海龙华寺、汉阳归元寺等也都有五百罗汉堂。五百罗汉的说法是怎样形成的呢? 罗汉，又叫阿罗汉，是早期佛教修行的一种果位。佛教认为罗汉就是那些死后可以永不再堕落轮回的人。据说释迦牟尼的不少弟子都修持到了这一境界。 由于罗汉住世护法神话的广泛传播，引起汉地佛教徒对罗汉的崇敬，于是又有了五百罗汉的传说。 五百罗汉的说法在佛教中起源很早，据说释迦牟尼在世时就已有五百弟子
一位崇尚西方文化、生活模式的29岁英文老师润子(石原里美饰)，梦想着自己将来在国外工作、生活，但此时却因为家人的坚持，而被迫去相亲。更令人意外的是，对方竟然是个和尚。对于润子的工作、梦想，和尚星川高岭(山下智久饰)一直抱持着否定的态度，究竟他只是单纯的爱泼冷水，还是有其他理由。连性观念也无法有所共识的两人，彷佛处于两个不同的世界，而这之间又会擦出怎样的火花。 其实不只是日本和尚长的俊俏，中国古代和尚早有规定：长的丑的人不能当和尚!很多影视剧里都有这么一个桥段，古人犯了法或杀了人，就逃去出家
自东汉时期佛教传入我国以来，佛教教义虽有多种变化，但独身灭欲是一直不变的，并视为教规之一。然而宋代却出现和尚娶妻生子的奇怪现象。据宋代《鸡肋编》记载：“广南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁于僧。” 宋代和尚尤其是岭南地区的僧人为什么能娶妻生子? 世俗女子为什么敢于嫁给和尚?究其原因，主要有以下三种情况： 一、是佛儒两教融合并世俗化的结果。自唐朝中期以后，佛家以六祖慧能为代表的禅宗南派的影响日益扩大。由于该派摒弃了烦琐的宗教仪式，强调心既是佛，佛在心中，人一旦
后汉乾佑元年(948年)，开封郊外一座破庙里来了一个不速之客。 夜色深沉，主持老和尚正在睡觉，猛然听到窗外菜地中传来窸窸窣窣的声音。莫非有野猪来捣乱?老和尚翻身做起，披起衣衫，点亮灯火，到窗外查看。当时兵荒马乱，这个郊野小庙已经好几年没有收到任何布施了。为了活命，老和尚不得不起早贪黑的侍弄几亩菜地。隔几天就挑一旦菜蔬入城换点米熬点稀粥。菜地可就是老和尚的命根子呢。 老和尚一手持灯，一手护着灯火，缓缓朝菜地挪去。眼看前面黑影蠕动，看到灯火竟然还不逃跑，老和尚很是恼恨。这个野猪也太嚣张了。可
和士开野心勃勃，之前他就一直在朝中排除异己，如今有了皇后这个靠山，便不再满足于做皇帝的亲信了。为此，和士开劝高湛将皇位传给胡皇后所生的皇子高纬，自己做个无忧忧无虑的太上皇，恣意享乐不是更好吗?高湛竟然接受了他的建议，将皇位让给了儿子高纬，胡皇后也因此成了胡太后。 从此以后，高湛成天躲在后宫内大肆淫乐，3年后便因过度放纵而死。 高湛在世之时，胡太后与和士开的往来就已经明目张胆了，高湛死后，两人变得更加肆无忌惮，他们的事情朝中内外是无人不知，无人不晓。许多大臣对此深表不满，要求皇帝高纬杀死和