燕太子丹(?-公元前226年)，姬姓，名丹，燕王喜之子，战国末期燕国太子。当时秦已攻灭韩、赵等国，次将及燕。秦灭韩前夕，被送至秦国当人质，受辱后于燕王喜二十三年(前232年)，回到燕国。他以暗杀秦王政来阻挡秦国的兼并之势，曾策划过荆轲刺秦王事件，事情败露后，燕王喜担心秦国出兵攻打燕国，便杀太子丹，将其头颅献秦军以求和。 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”这悲凉的歌声透过二千余年的历史仍然回荡在人们的心中，荆轲刺秦的故事也一直流传到今天。人们之所以对荆轲满怀敬意，是因为对这个
秦始皇使用什么样的棺椁?《史记》、《汉书》均未明确记载。司马迁只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。 但从文献记载而言，秦始皇未必使用的是铜棺。《史记》、《汉书》明文记载：“冶铜锢其内，漆涂其外。”“披以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原。”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。 如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。 从先秦及西汉的棺椁制度考察，使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子
在中国的历史上，屡屡出现挖祖坟的事件，盗墓者除了觊觎墓陵里面的财宝之外，还有一个目的那就是破坏风水，使得被挖祖坟的家族从此一败涂地。可以说，在过去，不论是王侯将相还是寻常百姓，都相信有陵墓风水的存在，所以大多数的皇帝在生前，都会四处为自己寻觅死后的安葬之地。他们大都相信，一个家族或一个朝代的兴隆，很大的程度上与陵墓的风水有关。对于皇帝们而言，他们的陵墓建在龙脉之上，便可以使自己的皇位千秋万代。 那么何为龙脉？风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代"风水术"首推"地理五诀"，就是"觅龙
机关术是中国古代科技文明的代表，无论是在生产、生活还是军事等处，我们都可以看到它的身影。运用机械力量，巧妙地控制事物，并达到神奇的效果，这是古人对世界的贡献。而这一贡献，源自于他们对自然深刻的观察和思考。因此机关术才如此深奥玄妙。 法自术起，机由心生。在各种机械装置里，机关堪称最要害的部分，它微小而隐秘，却“牵一发而动全身”，控制着整体的运动趋势，是人类智慧和创造力的至高体现。 厚葬习俗在中国由来已久，历代王侯将相不惜耗费人力、财力，营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰，
“山有扶苏，隰有荷华，不见子都，乃见狂且......”这是你母亲最钟情的一曲情歌。她漫步轻吟，低声婉转，歌声如清泉般柔化了你父亲嬴政的心，那一抹倩影尽藏于他眼底，让他留恋一生，待你出世，便唤你“扶苏”，对你寄予厚望。也许，因为你的母亲来自异国民间，从小你便小心翼翼，同情弱者。所以才有了后来仁德的你。也许，因为你是长子，从小到大，你处处忍让着骄纵的胡亥，只因他是你父亲最小最宠爱的儿子，他生性顽皮，喜欢恶作剧，而作为长兄的你，宽宏大度，温文尔雅。所以，才有了后来善良的你。扶苏，你后悔吗？三更寒雨总是
私生子，即非婚生子女，是指那些在受孕期间或出生时其生父生母无婚姻关系的子女。由于中国历史传统社会对私生子颇有偏见，因此使一些私生子饱受歧视和羞辱。但是，就在这些难以计数的私生子中，却有极个别的私生子因特殊的因缘相续和风云际会，成为那个时代的人杰和精英，不仅辉煌一时，而且名垂千古。中国历史上就曾出现两位伟大的人物。他们之所以伟大，就是因为他们不仅是中国历史上九五之尊的帝王中的佼佼者，而且他们功在当代，利在千秋，对中国历史的进程产生重大和深远的影响。这两位最伟大的私生子便是大秦王朝的秦始皇嬴政和大明
1974年，西安临潼县西杨村发现了一座举世罕见的秦代兵马俑坑。经过专家们的仔细勘探和研究，认定俑坑是秦始皇陵墓的陪葬，而俑坑中这些按照真人大小塑造的陶俑正是当年跟随秦始皇征战四方、统一六国的神勇之军。然而，一个叫陈景元的人却提出了截然不同的观点，他认为:兵马俑根本不是秦始皇的陪葬，兵马俑的主人另有他人。陈景元是建筑学方面一名普普通通的学者。早在1974年以前，陈景元就完成了一部叫《骊阿集》的着作。在书中，陈景元从建筑学的专业角度阐述了阿房宫并非秦始皇所建的理论，并大胆地提出秦始皇生前并没有为自己
说起匈奴，我们想起的也许是人民被他搅扰的不能安心种田耕地，也许是大汉朝时把匈奴打得找不着北的胜利与自豪。总体来说，这个民族会让人想起战争，破坏，野蛮。事实上这不仅只是我们对匈奴人的记忆，欧洲人也是这样的感觉，西方人对匈奴更多的是恐怖。公元1世纪，北匈奴人向西逃亡，深入欧洲腹地，挥手之间就改变了历史。我们必须承认匈奴的强大，但是令人疑惑的是这强大的民族最终却消失了，或者说是被其他民族同化了，而今也只能在各民族的血统中去寻找，寻找那曾经不可一世的过去。匈奴为什么不能复兴呢？匈奴大约在公元前3世纪兴起
在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬长生不老的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡，徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女、各种人间礼物。同时，海上航行有鲸鱼拦路，他
在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。 徐福，在中国古籍中，是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，因为当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬长生不老的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿意为秦王去那里取来不死之药。第一次东渡，徐福并没有带回长生之药，他告诉始皇，东方的确有神药，但是神仙要三千童男童女、各种人间礼物。同时，海上航行有鲸鱼拦路