西游取经组团成功，出发。但诡异的事情发生了! 发生了什么?且看原著：“一行三人，连马四口，见一山岭，只见狂风滚滚，拥出五六十个妖邪，将三藏、从者揪了上去”。这个山岭，官方学名叫双叉岭。掳人魔王，唤作寅将军，是个老虎精。然后呢?两位从者被分食了。“只听得渝麻之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽”。你瞧。这群妖精吃货，吃相不仅残忍，还特粗鲁。“渐渐的东方发白，不一时，红日高升”。这是当事人唐僧的所见所述。嘿。妖精群里蹲了一夜，他居然没死! 这是整个事件的经过。有问题吗?当然有!疑点重重! 且看原著
话说唐僧师徒三人一行途径双叉岭，遇了妖精，两徒弟终究命薄，做了山里的食材。没法。落单了。只好一人一马独自前行，唐僧。但越走着越是心慌，只见前面猛虎咆哮，后边长蛇盘绕，左有毒虫，右有怪兽。唐僧呢?“战兢兢心不宁”、“真个有万分凄楚”、“软瘫在草地”。按现代语言描述：吓尿了。动弹不得。 如此，取经工程要Game Over啦!终于也遇到贵人。山中的猎户刘伯钦，绰号镇山太保。“镇山太保”这名头霸气吧?唐僧闻言，再看面前轮廓粗犷的刚毅面孔，先前丢失的安全感忽然上来了。小心脏也不乱跳了，但原先气息还
离开比丘国，不久我们来到了一个黑松林。 说是黑松林，就是林子太大了!漫山遍野的松树，遮荫蔽日。但见那些老松，没有桃树的争妍斗艳，也没有梧桐那硕大的叶片，它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。 松树是笔直的。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。松叶像针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好像有一种精神支撑着它们。真是： 绿针戮太空，挑雪笑西风。 倾倒危崖上，根深百尺中。 经历了多少的劫难，让我们难得有机会欣赏风景。眼前的松林，虽然秀美清幽，但是对师父来说，却意味着是
这是一道单选题：A妖精、B神仙。摆在面前，取其一作为人生归宿，如何选? 其实不难!很好选!譬如黑风山熊罴精，在观音姐姐面前假装挣扎了一下，就忙着磕头，表示皈依。这叫什么?一步登天!成了守山大神。但也有人(神仙)，因为一场“意外”的作风事故，却从高高在上的神仙位子，垂直落体，掉落入妖精的团队里。不用说，此人正是猪八戒! 当然，借着《西游记》最佳男配角猪八戒的隆重登场，我们很有必要来谈一谈妖精和神仙的微妙关系。在一般的生物性认知理论里，妖精是低级的，神仙是高级的。妖精的终究目标，就是成仙，而
《西游记》观音禅院事件接下来的故事发展，我们大概是熟识的。袈裟失窃。孙悟空战熊罴精不下，踩着筋斗云急赴南海求援。观音姐姐其实早知原委，淡淡一句“猴头不急，有姐姐在”，顺理成章地从荷包里拿出如来寄存的法宝“箍儿”。微微一笑。欣然赴了一场事先安排的约。 熊罴精叩首，姐姐正色。你若皈依，风平浪静。从此，珞珈山多了一位看门人! 故事似乎这样就结束了，但故事里有趣的问题却出来了：熊罴精究竟何方神圣，却让一向傲娇的观音苦心积虑地布局? 首先，我们不妨从姐姐的口述里寻些端倪，“那怪物有许多神通，却也
吴承恩在写《西游记》时，其中很多妖怪来历都是有据可查的。那我们今天就来浅谈一下有关牛魔王的来历。《资治通鉴》一书中讲述了一名叫鸠摩罗什的故事，而牛魔王就是由鸠摩罗什演化而来。据说，鸠摩罗什的父亲名为鸠摩炎，祖辈一直在印度居住生活，并且担任相国一职。 鸠摩炎继承父亲的爵位时，他告诉印度统治者，自己崇拜佛学，已经决定要出家了。随后，鸠摩炎来到了龟兹，龟兹王听说鸠摩炎舍弃荣华富贵，只身来到龟兹国时，大为感动，决定亲自迎接鸠摩炎的到来。龟兹王见到鸠摩炎之后，觉得鸠摩炎器宇不凡，便尊称他为国师。
1、狐媚 狐狸精是中国古代传说中的一大显族。人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐。而实际上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。 晋代干宝在《搜神记》中说道，“狐者，先古之淫妇也，名曰阿紫。化为狐，故其怪多自称阿紫也。”就此，狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。纪晓岚的《阅微草堂笔记》，蒲松龄的《聊斋》对狐精多有记载。 2、猴精 看到猴精你该想到孙悟空了吧，没错，大圣是一个不折不扣的猴精，也应该是所有猴精里面最近佛的一
话说唐僧师徒三人一行途径双叉岭，遇了妖精，两徒弟终究命薄，做了山里的食材。没法。落单了。只好一人一马独自前行，唐僧。但越走着越是心慌，只见前面猛虎咆哮，后边长蛇盘绕，左有毒虫，右有怪兽。唐僧呢?“战兢兢心不宁”、“真个有万分凄楚”、“软瘫在草地”。按现代语言描述：吓尿了。动弹不得。 如此，取经工程要GameOver啦!终于也遇到贵人。山中的猎户刘伯钦，绰号镇山太保。“镇山太保”这名头霸气吧?唐僧闻言，再看面前轮廓粗犷的刚毅面孔，先前丢失的安全感忽然上来了。小心脏也不乱跳了，但原先气息还未平