众所周知,岳家军是抗金英雄岳飞领导和指挥的一支南宋抵抗金兵入侵的最精锐部队。就是这支部队曾把金兵打得落花流水,望风而逃。金邦的高层不得不连声叹息:“撼山易,憾岳家军难!”然而,就是这支无坚不摧的南宋雄师最后却被一封神秘的情书给摧垮了,给历史留下了永磨不灭的千古遗恨。那么,岳家军是怎样能打得金兵亡魂丧胆的?这支无坚不摧的南宋最精锐的部队为何不敌一封神秘的情书?而这封情书的背后究竟有怎样的玄机,竟然能摧垮一支无坚不摧的南宋部队呢? 岳家军是以牛皋、董先各部义军为主干、后陆续收编湖广农民起义军,
历史上岳飞使用的铁枪,小说中被演化为“沥泉枪”,这是为小说情节而设置的,岳飞确实很善射,《岳飞新传》中的一段:岳飞非常喜爱武术,弓弩是宋时的主要兵器,时称“军器三十有六,而弓为称首;武艺一十有八,而弓为第一”。弩,其实是弓的一种。弓可步兵和骑兵通用,弩一般用足蹶开张,故只能由步兵使用,弩箭比弓前射程远,洞穿力强。衡量一个人的武艺,主要是看他能挽多大的“弓弩斗力”和射箭的准确性,时称“射亲”。 岳飞年纪不满二十岁,已能挽弓三百斤(宋朝一斤约合今1.2市斤),用腰部开弩八石(宋朝一石为92.5
当我写下“民族英雄”这四个字时,不由觉得有些沉重。在这样的时候这样的地方,还提什么民族英雄,是不是显得有些不合时宜?君不见有人突发奇论,认为 “良禽择木而栖,良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理,因此在民族战争中,拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出,居然还很有些人赞同,所谓的民族英雄,在今天某些人看来,不过是疯子、腐儒的代名词。 民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式,现在竟然也被人套用在两个民族的生死决战之中,用以
岳飞之死,无论真凶究竟是秦桧还是赵构,原因都不简单。从皇帝赵构的角度看,岳飞让他很矛盾。危难之际,有岳飞这样力挽狂澜的中兴大将在,宛如给朝廷的半壁江山上了一道保险锁,让赵构备感安全。然而一旦局势稍微平稳,曾被金军在海上追击了三百余里,饱受颠沛流离之苦的赵构,不禁又有安享眼前太平之心,不敢承担贸然北伐的风险。就算岳飞直捣黄龙,迎回徽钦二帝,自己的皇位也同样会受到威胁。最可怕的是金国还有一招“杀手锏”,就是扶持赵构的哥哥宋钦宗建立傀儡政权。从皇帝的个人利益出发,宋高宗赵构最好的选择就是维持现状。也许
宋高宗赵构是南宋王朝的创立者,是南宋对金战役中坚定的主和派,其一生当中最广为人知的事情就是杀害了主战派的代表性人物岳飞父子,因此留下了千古骂名,在许多的文艺作品中被描述成了一位十恶不赦的昏君。宋高宗赵构的一生都在积极地主和,在这一问题上从来是毫无动摇的。宋高宗赵构生于皇室之中,是宋徽宗的第九个儿子,是宋钦宗的弟弟,宋高宗赵构在靖康之变之后,带着自己的文武大臣逃到了南方,在南京的应天府登基做了皇帝,做了皇帝之后的宋高宗赵构为了能够保住自己的皇位,处于一个进退两难的境地。 首先,他是一个主和派
我们都知道,宋高宗的哥哥宋钦宗还在金人的手里,金人威胁宋高宗,如果和谈失败的话,就在华北册立宋钦宗为皇帝,于是宋高宗为了保住自己的皇位,同意了和谈。但是,在金朝中,以金兀术为首的主战派并不满意和谈结果,于是,金兀术发动政变,杀光了金朝所有主和派的大臣。金兀术再次派兵南下征宋。但是,这一次金兀术依然不敌岳家军,岳飞带领岳家军在郾城以长镰刀打败金军的连环拐子马,接下来又在朱仙镇把金兀术杀的落花流水,正在岳飞准备直捣金朝的黄龙的时候,宋高宗连下了十二道金牌命令岳飞退兵。 同时,宋高宗又解除了韩世
在岳飞无辜被害后,对岳飞一贯敬慕的狱卒隗顺正冒着生命危险将遗体连夜背出郊外,偷埋在九曲丛祠旁。《朝野遗纪》记载为“狱卒隗顺负其尸出,逾城,至九曲丛祠中。故至今九曲王显庙尚灵。顺葬之北山之誑”。为了日后辩识,隗顺又把岳飞身上佩带过的玉环系在其遗体腰下,还在坟前栽了两棵桔树。隗顺临死时对他的儿子说:“今后朝廷给岳大人平反后,假如找不到他的遗骨,必定会赏格来寻找,到时候你通知官府:岳大人的棺材上有一个铅筒,上面有大理寺的勒字,那是我埋葬时所作的符号”。 岳飞遇害后大家一向请求为他平反昭雪,但宋高
这决定了岳飞政治上的不正确。岳飞主张迎请二帝还朝,对赵构的地位是一种威胁。二帝回来干什么,怎么安置法,都是大问题。为了维护自己的权力,赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的。以秦桧与韩侂胄两大奸臣案例结果做比较,不同的政治主张却同被打入历史的另册。 用岳飞与后来明代的于谦比,也是不同的政治主张。却同样也以生命的代价换来了列入正册的资本。岳飞要迎二帝还朝,于谦却坚决反对老皇帝复辟。但《满江红》与《石灰吟》同样给后人留下了千古绝唱。只是绝大多数人不懂历史,明白不了此中的道理。岳飞被杀的第二个原因,
岳飞,南宋着名抗金将领,字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。宋徽宗宣和四年(1122年)应募参加守边。其后在抗金战斗中屡建功勋,历任武安军承宣使,荆南、鄂岳州制置使,检校少保。后进封公,拜太尉,授少保,任枢密副使。岳飞在戎马征战中写下了不少洋溢着爱国激情的作品。他的文章如《五岳祠盟记》、《谢讲和赦表》与《奉诏移刘豫》等,皆能于刚劲质朴的语言中,间用对仗排偶句法,议论正大,诚挚感人;他的词《满江红》、《小重山》,或以忠愤之气动人心魄,或以幽怨之情感人肺腑,一直为后世所传诵。 学馆外面的旁听生
后人无从得知宋高宗在杀岳飞这件事上究竟有哪些“顶层设计”,考诸此后的历史,可以肯定的是,在南宋的150多年历史中,的确再也没有军人干政的事件。这背后,不能说风波亭的冤狱没有相当的震撼力——连岳飞这样的大忠臣、大能臣都敢杀、都舍得杀,其他将领们谁还愿意“被道具”呢? 岳飞“讲政治” 在民间看来,岳飞大概就是那种不大会“讲政治”、只顾埋头拉车不顾抬头看路的“技术官僚”的绝佳样板。 从民间各种版本的岳飞演义来看,他似乎都不那么精通于官场的逢迎之道。而之所以能从一介屌丝,奋斗到位居三公之高位,