杨贵妃，名玉环，号太真，弘农华阳(今陕西华阳东)人。杨玉环出于世代官宦之家，从小没有衣食柴米之虞，可以无忧无虑地抚琴吟唱，尽情歌舞，从小就受到了良好的艺术熏陶。杨玉环天生丽质，被誉为我国古代四大美人之一，深得唐玄宗李隆基的宠爱。为博得她的欢心，唐玄宗对其要求千方百计地加以满足，不仅让她享尽荣华，连她的家人也都地位显赫，真可谓“一人得道，仙及鸡犬”。 但是为什么如此宠爱她的唐玄宗，只封她为贵妃，而不册封她为皇后呢?这一点比较奇怪，而且皇后的位子已虚悬多年了。而杨贵妃又为什么不恃宠向唐玄宗提出
说到杨贵妃(杨玉环)大家都知道，她是中国古代四大美女之一，有倾国倾城的美貌，而且能歌善舞，聪慧过人，唐玄宗也因此迷恋上了杨贵妃，对后宫其她妃嫔就置若罔闻，不为动情，唯独偏爱杨贵妃，可谓是集三千宠爱在一身。唐玄宗如此宠爱杨贵妃，为何没有立杨贵妃为皇后呢?这到底是什么原因呢?据笔者分析有以下三大原因： 其一、自从唐玄宗废了元配王皇后之后，皇后之位就一直空着。其实在唐玄宗的内心，很想立杨贵妃为皇后。然而杨贵妃毕竟是自己从儿子寿王李瑁手中夺来的的妃子，明摆着就是老子夺子所爱，这种名不正、言不顺，且
古来音乐素有雅俗之分，所谓雅乐一般是用在国家祭祀、宗庙、朝会等隆重的庆典活动中，发挥一定的政治功能。而俗乐则主要是供人欣赏、娱乐的。二者使用的场合不同，性质也不同。雅俗之辨自古便有，孔子就重视雅乐，而贬斥俗乐。 但到了唐玄宗时，因为他自幼精通音律，热爱歌舞表演，便觉得俗乐比雅乐更富有艺术性，不应该依附于政治性的雅乐之下。于是，他就下令在太常寺之外，单独设立了管理和教授俗乐的教坊——梨园。这就是为什么今天的戏曲艺人入行之前先要拜唐玄宗，都被称为“梨园弟子”的原因了。 有一个施展自己音乐才华
历史上“环肥燕瘦”这一着名成语的来源，也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材丰腴，汉成帝的皇后赵飞燕体形清瘦，这两位历史上有名的美人的胖与瘦，被宋代诗人苏轼用来比喻书法作品风格各有所长。苏轼曾在《孙莘老求墨妙言诗》中写道：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，短长肥瘦各有态，玉环飞瘦谁敢憎?”古代美人的胖与瘦，本来与书法相差十万八千里，居然也被苏轼联系到了一起，真是够别出心裁!此后，“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了。不过随着时间的流逝，这句成语渐渐地与书法丧失了联系，回归到它最本真
江采萍 大家都听说过杨贵妃，却不一定听说过江采萍。她曾经受到唐玄宗专宠达十年之久，只是后来由于年龄因素和唐玄宗的审美疲劳，才退居“二线”。 江采萍出身福建莆田的一个文人世家，父亲自小就教她读书识字、吟诵诗文，他曾向友人夸口道：“吾虽女子，当以此为志”。江采苹确实不负父望，九岁就能背诵大本的诗文;及笄之年，已能写一手清丽俊逸的好文章，曾有“萧兰”、“梨园”、“梅亭”、“丛桂”、“凤笛”、“破杯”、“剪刀”、“绮窗”等八篇赋文，在当地广为人们传诵和称道。此外，江采苹对棋、琴、书、画无所不通，
人们习惯上称呼戏班、剧团为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”。“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起的呢?“梨园”在什么地方?其性质如何?这些都是值得研究的。唐玄宗前期，全国统一，经济繁荣，文化昌盛，许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐集长安。在中外文化交流的影响下，唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐，在公元741年原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来，设立左右教坊;又挑选好乐工数百人，在蔡苑的梨园进行专门训练。 有关这个艺术组织——“梨园”的建立，《旧唐书·玄宗本纪》载道：“玄宗于听政之
都说红颜祸水，红颜祸水，女子以颜扰乱天下。但是这个颜是生而就有，身体发肤，受之父母，如果说杨玉环是祸水，那么她的父母是不是应该被绞杀。杨玉环就算有错，但大部分错源还是在李隆基。或许唐朝的皇帝们都有一个通病，当到了盛世之时，前期的兢兢业业便再也保持不了，君王也便开始松懈。李隆基在位前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。但他在位的后期，沉湎酒色，荒淫无度，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，李隆基是一位功过都很突出的历史人物。 关
唐玄宗天宝十四载，公元755年八月十五，唐玄宗李隆基向身边的爱妃杨玉环，许下了一个承诺。 据唐代笔记史料《开元天宝遗事》记载，这年八月十五月圆之夜，唐玄宗和杨贵妃一同来到太液池畔，凭栏望月。 对玄宗和贵妃来说，中秋节是个新兴的时尚节日。和春节、端午等节日不同，中秋节的起源相对较晚。直到唐初才渐成规模，中秋赏月也是由一帮吟诗作赋的文艺青年最早发起，唐诗中开始出现以八月十五观月为题材的诗歌，如杜甫的《八月十五夜月》、韩愈的《八月十五夜赠张功曹》、王建的《八月十五夜望月》等。 中秋节时髦，太
起兵范阳。安禄山之所以能够在范阳(今北京)崛起，与他在同契丹、奚两个民族的战斗中屡立战功分不开，而范阳之所以精兵甲于天下，正是唐王朝遏制两蕃的需要。 事实上，唐玄宗对安禄山的宠信，并不仅仅是他的昏庸和任人不明，而是他需要安禄山这样通达边事的蕃将。在这样的背景下，安禄山的周围逐渐聚集起一群与他种族、出身类似的武将，形成了一个关系胶固的军事集团，而粟特人在其中更占有很大的比例。除了史思明外，在安史之乱中发挥重要作用的，还有何千年、安太清、安守忠、康节、安武臣等一大批粟特族武将。 天宝十四载(
白居易《长恨歌》成为千古传唱，也道出了一段甜美而凄美的爱情故事，杨玉环是美艳的，在她身上除了姣好的容颜外，还有什么在吸引着唐明皇呢? 杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。长大以后，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼，抢自己的儿媳妇，横刀夺爱，杨玉环也许会一生平静，过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活，她也就不会为世人所知。然而，玄宗忘情夺爱，改变了她的生活。 玄宗李隆基是风情中人，对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人，包括他