老版西游记，一代经典，其中给我们留下了无数的难忘角色，里边不光各种高大上的BOSS，其中也有很多妖怪。下面来盘点下西游记里的十大善良妖怪。 NO.10 青牛精 青牛精，也就是独角兕大王，老君的坐骑。他倒也咋咋呼呼地说过要吃唐僧肉，始终不动手。我们知道他此行的目的无非是为主人显威，搓佛门锐气，所以我认为他根本不想吃唐僧肉。电视剧上还有句很恶搞的台词：“人间的草没有天上的好吃。”到了人间无拘无束，还是要吃草，我怀疑他的消化系统能不能消化掉肉。至于他手下小妖们吃不吃肉。。。。我就不管了。 N
作为我国古典四大名著之一，《西游记》可谓家喻户晓，这部神怪小说不但构思严谨，而且寓意深刻，作者吴承恩是通过神怪世界，来揭露当时社会制度的弊端，所以在《西游记》这部书里，神怪即代表着现实人物，每个神怪都有它的独特寓意，比方玉帝就与地上的昏君并无任何差别，玉帝昏到何等程度呢?从他对孙悟空的任用上就可以看出来。 孙悟空被二度招安后，再上天庭，玉帝封孙悟空为齐天大圣，并掌管蟠桃园，这个任命充分说明了他的昏庸，猴子见了桃，岂有不偷吃之理?用孙悟空去掌管蟠桃园，就如同用小偷去管钱一样，可以说，孙悟空大
妖和仙是中国传统观念里形成的一种意态意识,在名著西游记中，神仙得到尊重，而妖怪必须剿灭或者回收加以利用，多是万物所生，多是修炼得道，为何不能和谐共处，两者究竟有何区别? 区别一：来源不同 神仙大多是从人修炼而来的，妖怪大多是动物修炼成精的; 动物修炼成精后，动物就变成了人形，在外力的打击下，会恢复原形，比如被打死，被照妖镜罩住等，西游记中的妖怪为成精前大多数是动物，但是也有特例，比如西游记第64回松树、杏树等植物成精，第27回中的一堆白骨也可以成精; 神仙得道前
对于《西游记》，很多人可能会有这样一个困惑：妖怪们为什么非要先解决唐僧的徒弟，再吃唐僧肉呢?为什么就不能是先吃唐僧肉，再解决唐僧的徒弟呢? 至于这一困惑，笔者在这一文中给出自己的解读。 先看原著第二十回。 那洞主(即黄风大圣)闻得此言，吃了一惊道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能彀捉得他来?”先锋道：“他有两个徒弟：先来的，使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大;又一个，使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。正赶着小将争
从红孩儿处出来，就是黑水河。 《西游记》虽然写的是玄幻题材，但里面很多地名都是有些来历的，例如今天这条“黑水河”。 黑水这个名字特古老，因为大禹治水就提到了这个名字：“导黑水，至于三危。”《山海经》也说“黑水在”但是具体这条黑水在哪里，学界从汉朝就开始讨论，到现在讨论了2000多年，也没有一个确定的说法。竟有13种之多!但大多数人都把这条河定在中国西部地区，这是毫无疑问的。 贫道本想八一八这条黑水河，后来发现一八黑水河，就要八火焰山，甚至还得扯到前面的红孩儿，写来写去又是一篇长文章。所
我们看到了有背景的妖怪的光鲜，却没看到光鲜背后的危险。孙悟空是三界之内出了名的难对付，仙佛都头疼。有背景的妖怪下界为难孙悟空，他们就不害怕吗?不害怕的少，比如大鹏精、九灵元圣等。其他的妖怪，对孙悟空还是忌惮三分的。下界为难唐僧师徒，虽然主子的法宝在手，可也是一项掉脑袋的活。不仅有掉脑袋的危险，还要背上一个恶名，这些有背景的妖怪，他们有的已经有了天庭或者灵山的铁饭碗，又或是马上能有天庭和灵山的铁饭碗。这样的工作环境，换成谁，都不愿意去惹孙悟空吧。可他们能不去吗?不能。 不想去，却又不能不去。
唐僧师徒取经以来，妖怪们总想着吃唐僧肉，甚至要把孙悟空、猪八戒、沙悟净一起蒸了吃。妖怪失败后，大多被孙悟空一把火烧死。可到了取经的尾声，孙悟空让老百姓们吃上了一回妖怪肉。 九灵元圣被太乙救苦天尊收走之后，留下了他的徒子徒孙们，这些狮子，下场极其悲惨，原著道： “次日，王又传旨，大开素宴，合府大小官员，一一谢恩。行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用。殿下十分欢喜，即命杀了，把一个留在本府内外人用，一个与王府长史等官分用，把五个都剁做一二两重的块子，差校尉
双叉岭上，熊山君和特处士表面身份是“人体宴”的与会嘉宾，实为唐僧的保护者。正是因为他们出色的演技，以及在妖精界的成功反水，唐僧方能逃得生天。 那么，问题来了。太白金星究竟拍板承诺了什么，竟让熊山君、特处士这两位混迹妖精界多年的老江湖，敢犯业界之大不韪，做起了卧底行当。其中筹码，一定很大! 其实，这在原著第三回，就有答案。“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙”。这是天庭干部例会上，太白金星就可否招安猴王问题提出自己的看法。“有九窍者，皆可修仙”，说明一些动物类尤其是哺乳动物类的妖精，理论上都
离开比丘国，不久我们来到了一个黑松林。 说是黑松林，就是林子太大了!漫山遍野的松树，遮荫蔽日。但见那些老松，没有桃树的争妍斗艳，也没有梧桐那硕大的叶片，它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。 松树是笔直的。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。松叶像针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好像有一种精神支撑着它们。真是： 绿针戮太空，挑雪笑西风。 倾倒危崖上，根深百尺中。 经历了多少的劫难，让我们难得有机会欣赏风景。眼前的松林，虽然秀美清幽，但是对师父来说，却意味着是
吴承恩的《西游记》也是一部隐喻性的文学作品，其中的神仙、妖精和人物都映射着现实中的某种现象，即使是个跑龙套的小人物也有其特定的寓意。比如，很多读者没有注意孙悟空从两界山下刚出来没多久的时候打死的那六个打劫的小毛贼，他们并不是无名之辈，不但每个人都有名有姓，而且和现实生活中的每一个人都息息相关。 你看他们“一个唤做眼看喜、一个唤做耳听怒、一个唤做鼻嗅爱、一个唤做舌尝思、一个唤做意见欲，一个唤做身本忧。”他们所寓意的正是每一个凡夫俗子都拥有的六种欲望，也就是人们平时经常提到的“七情六欲”中的“