昨日，一位老人讲述了饥饿岁月的故事，心情沉重，希望以此警醒年轻人，节约每一粒粮食，珍爱美好的生活。 陈惠荣，1938年生人，医院退休职工。提起过去灾荒年头她感触很深，因为她的小妹就是被活活饿死的。 陈惠荣原籍北京大兴，上世纪70年代来石并定居于此。1943年，她年仅5岁，父母靠仅有的一亩薄田，养活兄妹四人。 1943年的夏天，天大旱，庄稼几乎绝收。“家里啥也没有，孩子们咋办。”陈惠荣说，这是那年夏天母亲常对父亲说的话，让父亲抓耳挠腮又无可奈何。瞧着孩子们个个饿得面黄肌瘦，母亲豁出去了，
居住在“人圈”里的儿童 从1939年开始，侵华日军在长城沿线(山海关九门口至独石口老丈坝)制造“千里无人区”，屠杀了6万多无辜百姓。同时，在这一带约5万平方公里的所谓伪“满洲国”“西南国境”上强迫民众修筑了2506座“人圈”，强迫140多万当地民众进入“人圈”居住生活。所谓“人圈”就是日本侵略者强迫沦陷区居民集中居住的地区。今密云西北部长城以北的伪满地区就是日本侵略者制造“无人区”，实行“部落”统治的重点地区。1942年春，日军在这里共建四合堂、白庙子、番字牌、白马关、石湖根等29个“部落
三国是一个男性英雄的世界，从攻城拔寨的体力活，到运筹帷幄的脑力活，都是男性们在操作。在这幅宏伟绚烂的时代画卷旁边，会有一些无足轻重的花边、流苏，那就是女性们担当的角色。偶或一两个走入画图中心的女性，诸如孙小妹之流，却已经带有点男性的色彩。 然而，英雄们白天在外面杀人放火，或者制止别人杀人放火，下班回到家，还是得和女人相处。可以说，英雄们的周边有一个比三国舞台更大的女性世界，这些女性没有为历史建功立业、出谋划策，却那么庞大而真实地存在着。 还是讲讲曹家的媳妇吧，嫁入曹家的女人不容易。 第
为了纪念海军收复和经营西沙群岛，1946年11月24日，张君然在永兴岛立下了一方水泥纪念碑，其正面碑文为“南海屏藩”，背面刻有“海军收复西沙群岛纪念碑”。此碑至今仍立于永兴岛上，成为西沙群岛归属中国的一个历史物证—— 2006年3月，一只牛皮信封从北京辗转寄来西沙。小心剪开，竟洒落一桌历史——是张君然收复西沙、南沙纪要。60年光阴随之泻出，屋里弥漫开一股时光的味道。倏然间，似看见君然老人从云蒸霞蔚中走来，手里捧着的，分明是一颗美丽的“中国心”。 2003年6月，君然老人在上海去世。他带走
李自成起义军进入河南后，处于败而复振时期，兵力不足，遂由淅川、内乡沿伏牛山北上，这里山岭起伏，道路险阻，居民稀少，有着不少的无业流民寄居其中。十二月，连克鲁山、郏县、伊阳三县，二十一日到达宜阳。宜阳东距洛阳70里。位于洛河依山面水，北濒洛河，南紧靠锦屏山，形成一道扇形天然屏障。明知县唐启泰在城内固守，农民军英勇机智地登上锦屏山，观察城内动静虚实，发起猛烈进攻，一举破城，俘获唐启泰立即处斩，明确提出“不杀平民，唯杀官”。二十四日，继续西进，攻打永宁(今河南洛宁)。知县武大烈与退居乡里的明南京吏
俗话说：“女大十八变”，那么“十八”是指“女孩子长到十八岁时会有变化”还是指“女孩子长大后会有十八个变化”呢? 显然，这两种解释都不正确。这里的“十八”，即非专指年龄，也非确指十八个方面的变化，而是用“十八”泛指很多的含义。类似日常生活中众多含有“十八”的词语也没有具体数量指代之意，如酒有“十八里红”;地方有“十八滩”“十八盘”;佛教中则有“十八罗汉”“十八层地狱”;人物有“十八娘”“十八姨”，音乐有“胡笳十八拍”;俗语有“十八般武艺样样精通”等等。 在中国古代，《易经》有“十有八变而成
在《史记》、《汉书》等正史中有一个“酷吏列传”，何为酷吏?酷吏是中国古代称呼用严刑峻法的官吏。酷吏是君主专制政治的产物，也是其牺牲品，需要时可重用，不需要时则抛弃。酷吏的好处：首先，酷吏专门和豪强做对，用今天的词就是热衷“打黑”。第二，酷吏的政绩大都相当突出，尤其是善于强化治安。但酷吏的下场，往往都很悲惨。酷吏的下场一般有三种： 第一，因民怨沸腾，皇帝不得不将其斩杀以平众怒。张汤是汉武帝时期的著名酷吏，当时淮南王刘安谋反，张汤负责审理这个案子，为讨主子欢心，他审讯时，数百案犯，或鞭笞，或刀
国宴在很多人看来是一场神秘的宴请，高官首脑相会，原本简单的餐饮就被赋予了多种意义。自1954年起，程汝明就一直是毛泽东的专职厨师长。后来，他作为中南海总厨师长还曾经为几代领导人服务。在这位“红墙御厨”眼里，共和国国宴60年的发展，也是国家发展与变化的一个侧面佐证。 “如果现在给你看当年毛主席宴请外宾的菜单，你可能会觉得算不上什么，但这些菜却反映了那个时代中国国宴的真实面貌”。程汝明的外孙刘建边说边为记者递过来一份菜单:四干果、四鲜果、四凉菜、面包、奶油豆茸汤、铁板扒鳜鱼、元帅虾、什锦炒饭、
徐致祥曾劾张之洞，用语很伤人心。当时张之洞督抚湖北，搞洋务运动，兴企办厂，实业救国，曾经读的是四书五经，念念报告，做风化官也还凑合;转业搞五行八作，当CEO，对从没学过MBA之张之洞而言，始办实业，是有点勉为其难，其办铁厂，办兵工厂，搞得“焦灼万端”，徐致祥闻听张之洞“设电杆，毁通桥，几酿巨祸”，心情为之振奋，高兴起来了，也便罗织材料，参了张之洞一本：“统观该督生平，谋国似忠，任意似勇，秉性似刚，运筹似远，实则志大而言夸，力小而任重，色厉而内荏，有初而鲜终。徒博虚名，议论之妙，无有过于张之洞
近日，网络对官员的服饰着装问题颇多议论，见仁见智之言屡屡爆出。 有人认为，官员的服饰着装既是作风问题，也是品位问题。其实，在清代，官员的服饰着装就是个热闹话题。 清朝入关后，把满族的很多习俗搞了次普及，这其中也包括服饰着装。清朝官员的正式服饰包括花翎、礼帽、帽顶、袍褂、补服、皮裘、朝珠、靴子等等，每一级别的官员都有相应的服饰，法律上不允许自行更改。 清史题材的影视剧中常提到“黄马褂”。在清代，黄马褂分为明黄色和金黄色。跟随皇帝巡行的扈从大臣都准许穿黄马褂，其颜色用明黄色，而正黄旗因为是