在陕西宝鸡青铜器博物院里，陈列着商周时代分量最重的一件青铜器，叫“害夫”(应是一个字，读音为胡，是周厉王的名字)簋，其造型凝重大方，装饰美观生动，做工精良考究，乃周厉王为自我标榜而铸造的重器。这件器物上铸满了往自己脸上贴金的铭文，说什么他自己严守古训，拥护先王的既定方针，昼夜不敢安享欢乐，亲率官民祭祀祖庙，云云，真是极尽自吹自擂之能事。 事实上，周厉王(前878~前841年在位)是中国古代一个有名的暴君。据记载，公元前858年，周厉王为了垄断天下的财货，上台不久即颁布法令，严禁老百姓进山采
覃正彦，从20世纪60年代初起任湖南石门县委书记(原是分管农业的县委书记，1965年任第一书记)，70年代任湖南国营西洞庭农场党委书记，80年代任湖南桃源县委书记。不论在哪里任书记，他都坚持在农业战线搞包产到户和生产责任制，并都取得了成功，赢得了群众拥护，也给国家作出了贡献。1983年他升任常德地区纪委书记，1985年当选为湖南省纪委委员，1990年任常德市委特约顾问，1992年退休。这里，我们谈谈他在20世纪60年代、70年代、80年代，不屈不挠、坚持不懈地搞包产到户和生产责任制的故事。
多的一年工资，少的一顿好饭 每当年关将近，辛苦一年的职场人便将目光聚焦在“年终奖”这个大红包上。年终奖经历了怎样的历史变迁? 年终奖在我国很早就有。在东汉时期，一到腊月，皇帝就开始给文武百官发年终奖。《汉官仪》中记载“腊赐”一项为：大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛，特进、侯15万，卿10万，校尉5万，尚书3万，侍中、将、大夫各2万，千石、六百石各7千，虎贲郎、羽林郎3千。据说当时三公和大将军的月薪只有17500钱，领这一回年终奖，相当于一年的工资了。 宋代官员的俸禄包
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。这个历史常识是家喻户晓的。但盘古神话的丰富内涵，则不一定为人们所了解，一般人只知其名而不详其事，对于盘古神话的思想和盘古精神则更感茫然。这就需要我们进行研究与普及。盘古是中国神话中开天辟地的英雄祖先，是远古最古老的祖先神。但是，关于盘古的记载却比较晚，这是为什么呢?盘古神话的内涵很丰富，它具备了世界上众多的创世神话的诸项内容，其社会内涵与哲学内涵都值得研究。 前人对盘古文化已作过许多研究与考证，这些研究主要有茅盾《中国神话研究ABC》、吕思勉《盘古考》、
匾额是挂在殿宇、厅堂、轩斋或亭榭上的题字横额，中国最著名的匾额当属悬挂于紫禁城乾清宫内的金字匾额 “正大光明”。由于不少影视剧中对藏于这块匾后的秘密立储匣多有渲染，因而使“正大光明”匾平添了很多神秘色彩。“正大光明”四个字源自何处?清代顺治皇帝为何在乾清宫题写这块匾额?清代有几位皇帝是秘密立储的?“正大光明”匾的后面置放过几次秘密立储匣? “正大光明”语出何处? 乾清宫自明永乐十八年(1420年)建成后，没改宫名，延续至今。从永乐十九年(1421年)正月初一日，乾清宫正式启用，到康熙六十
小时候，我怕过年。家乡株洲县三门过去有一个怪俗，或者说陋俗：除夕晚上，小孩一定要挨打。 据说小孩此时被打，能够“打发，打发”，可以发财。 我父亲早死，生活是靠祖传的四五十根竹子和弟弟上山砍柴挑到小镇上去换点油和盐过活。妈妈爱做发财梦，每年都希望通过除夕打我们会在路上或山上捡一袋银元而发财。因此，除夕时狠狠打我们。我有点小聪明，听到邻居家鞭炮一响，我就搬条长板凳放在房中间，睡在上面等待挨竹板。妈妈刚刚抬起竹板，我就使劲哭，使劲叫。有时被打得眼泪、鼻涕一起流到口里，吞在肚里，又苦又甜。其实心
两年以前，我已拜读过简雄同样谈江南文化的《大户人家》，而与《大户人家》的抒情风格不同，这部《士风乍起》中的文章，很多都带有学院研究的气息，但又不是纯论文式的。为该书作序的苏大社会学院余同元教授将之评判为：“……深入浅出、生动活泼的历史散文表达，于辞章、义理、考据的有机结合中，揭示出江南别样士风兴起的原因、过程和意义。” 历史研究并非我所长。然而作为一个苏州人，我欣喜于借助该书填补若干对家乡人文认识中的空白。这部《士风乍起》的核心部分，我以为是第一卷《案上书》中的前三篇即《士风乍起》、《晚明
清朝是我国最后一个封建王朝。虽然晚晴时期深受帝国主义列强侵略，但有意思的是，我们在清代却没法找到一个真正的“昏君”。且不说开国时期的文韬武略、康雍乾时期的盛世，即便是后期的皇帝们，也都称得上是“兢兢业业”。 工作之余，皇帝们的文化水平和个人道德修养也很高。康熙皇帝数学造诣十分了得，今天我们所学的方程式中 “根”、“元”、“次”都是由他命名的，乾隆皇帝堪称史上最高产诗人，一生作诗四万余首，后几个皇帝虽然能力略逊，但也以节俭仁厚著称。道咸之后，虽然江山社稷难以保全，但也不能都归咎于君主失德无能
除旧迎新，首先要干干净净，把“穷运”、“晦气”扫出门 腊月二十四这天，各家不光要打扫屋子、洗衣服，还要洗澡、洗头 至于为什么要扫尘，民间有个传说：这是灶火爷为搭救凡人想出的办法 统筹：河南商报记者李肖肖执行：河南商报记者李肖肖宗雷见习记者陈晓丽 “腊月二十四，掸尘扫房子。” 33岁的郑州市民刘女士还记得，小时候在农村，这一天全家齐上阵扫房子，屋里屋外一尘不染，奶奶做活儿最细致，灯泡、画轴都要擦干净，往往要忙到晚上。而洗澡、洗头也是必不可少的环节，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子”
西汉的历史，一般以宣、元两帝之间为一界线，分为两个时期。宣帝是“中兴之主”，维持了西汉平稳发展的局面，但从元帝开始，西汉衰落，所谓“元、成、哀、平，一代不如一代”。 史家对元帝的定评是“柔仁好儒”。这个评语应是褒多于贬，至少是褒贬参半。现在看来，“柔”字用得恰切。元帝确实是一个性格柔弱、优柔寡断的人。至于“仁”字则要大打折扣。所谓“好儒”是真的，也是起了一定作用的，但最终只因好的是“俗儒”而功亏一篑。 在元帝做太子时，就向宣帝建言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝则训斥他说：“汉家自有制