俗话说，佛门净地，但历史表明，佛门从来都不是净地，明人陆容在《菽园杂记》中记载了两则发生在尼姑庵中的淫事。 明朝迁都北京后，京城内有很多尼姑庵，这些寺庙中只有英国公住宅边上的一间管理严格，因为这是英国公家中姬妾出家的地方，一般人不敢轻易进入。 除了这个寺庙外，其他尼姑庵都管理松散，不过一般人也不会轻易进入尼姑庵，因为一来害怕别人议论，二来怕遭遇飞来横祸——运气好可能只是被人议论，运气不好可能就死在里面。这种恐惧当然不是凭空而
在明代的官方法律条文中,对尼姑犯奸有惩治条例。如弘治七年(1494),明孝宗下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。 即使如此,在明代的女尼中,还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬鬆绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。” 何以会出现这种现象?究其原因,有些尼寺,本来就是贵族家庭姬妾出家之处,这些大家族出来的削发之尼,难免尘根不断,甚至做出与人淫乱的丑事。 永
中国宗教的发展史上，佛教曾占有重要的一席，以致在封建王朝中早年出自尼庵或末世遁入空门的尊贵帝后也不乏其人。然而，像北朝中后期那样，百余年间，仅历魏、齐、周11帝，竟有帝后17人出宫为尼，实在世所罕见，成了我国佛教史和北朝发展史上一个奇特的现象。造成这一现象的原因是什么呢?我国史学家和史学界在解释和评说这一历史现象时，存在着一种倾向：即多以佞佛释之，是媚佛、迷信佛使之。如《晋书。何充传》载：“二郄谄于道，二何佞于佛”;《新唐书。侯希逸传》亦载：“好畋猎，佞佛，兴广祠庐，人苦之。”佛教自东汉明帝
在明代的官方法律条文中,对尼姑犯奸有惩治条例。如弘治七年(1494),明孝宗下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。 即使如此,在明代的女尼中,还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬鬆绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。”明代尼姑影视剧形象 何以会出现这种现象?究其原因,有些尼寺,本来就是贵族家庭姬妾出家之处,这些大家族出来的削发之尼,难免尘根不断,甚至做出与人
在明代的官方法律条文中,对尼姑犯奸有惩治条例。如弘治七年(1494),明孝宗下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。 即使如此,在明代的女尼中,还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬鬆绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。” 图片来源于网络 何以会出现这种现象?究其原因,有些尼寺,本来就是贵族家庭姬妾出家之处,这些大家族出来的削发之尼,难免尘根不断,甚至做出
尼庵应是清静所在，旧时中国绝大多数尼庵也的确是这样。但不用讳言，确有极少数淫妇荡妇混迹尼姑群中，使个别尼庵成为藏污纳垢之地。为那些秘密卖淫的妙尼，引诱嫖客有一种独具的条件，就是趁做“功德”之机，勾通大户的佣妇保姆，询查大户的人事、经济状况，选择好引诱诈骗的对象。网络配图 比如，丧家的主人是个家财富有，刚死了妻室或侍妾的好色之徒，或者这个丧户主人是个刚刚死了父亲而未婚的花花公子，那么，庵主就出谋定策，唆使女尼乘虚而入。 在做功德的过程中，着意亲近，眉目传情;在功德结束之后，借故多来访候攀谈
尼姑，尊称法师，似乎比和尚更神秘，人们也就愈加感兴趣，起码是出于窥视心理。下面请大家跟随镜头到日本寺庙去见识下那些日本法师吧！ 读书留下印象的，有《红楼梦》的尼姑，《阿Q正传》的尼姑，命都挺苦的。或许那毕竟是小说家言，而胜本华莲是尼姑，有住持资格，最近出版了一本书，就叫作《尼姑真命苦》。这书名来自电影，渥美清主演，片名译作“寅次郎的故事”，确不如直译为“男人真命苦”传神，但尼姑命真苦，可没有寅次郎那般到处艳遇的故事。网络配图 做错了事情，有什么过失，日本人有一个做法，那就是剃秃头以示悔悟。所
俗话说，佛门净地，但历史表明，佛门从来都不是净地，明人陆容在《菽园杂记》中记载了两则发生在尼姑庵中的淫事。 明朝迁都北京后，京城内有很多尼姑庵，这些寺庙中只有英国公住宅边上的一间管理严格，因为这是英国公家中姬妾出家的地方，一般人不敢轻易进入。网络配图 除了这个寺庙外，其他尼姑庵都管理松散，不过一般人也不会轻易进入尼姑庵，因为一来害怕别人议论，二来怕遭遇飞来横祸——运气好可能只是被人议论，运气不好可能就死在里面。这种恐惧当然不是凭空而来，而是有事实依据。 明英宗天顺年间，常熟有个举人前往
尼姑，在今天依然存在，指的是那些皈依佛门的女信众。在佛教中，尼姑都被称为“优婆夷”，民间则有各种各样的叫法。不过，本是修佛之人，在明代的法律中有着严格的要求，甚至将尼姑何时能出家，出家后能做什么，不能做什么都列入了法律条文或典章制度文书之中。比如说，明代的法律中明确规定：“凡寺观庵院，除见在处所外，不许私自剏建增置，违者杖一百还俗，僧道发边卫充军，尼僧女冠入官为奴。”网络配图 朱元璋当上皇帝后，曾经下令说：“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠”，规定了女子出家必须年满四十。这一情况到了嘉
马塞托假装哑巴，在女修道院里当园丁，院里的修道女争着要跟他同睡。各位美丽的小姐，世上有多少男女，头脑都是那么简单，以为女孩儿家只要前额罩着一重白面纱，脑后披着一块黑头巾，就再也不是一个女人、再也不会思春了，仿佛她一做了修道女，就变成了一块石头似的。凡是具有这种想法的人，一旦听得了什么出乎他们意想的事情，那他们真是怒气直冲，像是发生了什么逆天悖理的罪恶了。 这班人绝不想想自己随心所欲，要怎样就怎样，尚且还不能满足，也考虑不到一个人整日闲暇无事，情思潦乱，会在精神上有多大影响。又有好多人，认为