在明代的官方法律条文中,对尼姑犯奸有惩治条例。如弘治七年(1494),明孝宗下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。 即使如此,在明代的女尼中,还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬鬆绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。”网络配图 何以会出现这种现象?究其原因,有些尼寺,本来就是贵族家庭姬妾出家之处,这些大家族出来的削发之尼,难免尘根不断,甚至做出与人淫乱的丑事
佛门应是清净圣洁之地，皈依佛门的尼姑也应是属于一群脱离尘俗六根清净，不闻红尘俗欲的吃斋念佛之人。怎奈佛门中也不乏哪些为了其它目的而出家的人，佛门中不恪守佛规的人比比皆是，有明一代就有详实的记载传世。明代尼姑庵里到底有哪些荒淫内幕呢？网络配图赫大卿为人风流俊美，专好的是声色二事。赫大卿在庵内玩弄四位尼姑的同时，却被四位尼姑玩弄的“自觉身子困倦，支持不来，思想回家”。四位尼姑为了能长 久拥有赫大卿，“把（赫大卿）头发剃的一丝不存”，无奈之下，赫大卿只好“做尼姑打扮，住在庵中，昼夜淫乐”，最终“死在牡
在明代的官方法律条文中,对尼姑犯奸有惩治条例。如弘治七年(1494),明孝宗下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。即使如此,在明代的女尼中,还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬鬆绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。”网络配图何以会出现这种现象?究其原因,有些尼寺,本来就是贵族家庭姬妾出家之处,这些大家族出来的削发之尼,难免尘根不断,甚至做出与人淫乱的丑事。永乐年间,
尼姑最早出现在南北朝时期，之后便慢慢的延续了下来。），它是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。在世人眼中，她们往往是看破红尘，无欲无求，心怀慈悲的一个群体。青灯古佛，吃斋念经，过着清幽恬静的生活。但在明代，尼姑这个群体发生了很大的变化，她们忍受不住内心的孤寂与欲望，做出了许多伤风败俗的事情。网络配图 永乐年间，有个工匠在修理一座尼寺时，在寺里发现了缠棕帽，帽上还有水晶缨珠。工匠于是将其拿到市上出售，不料被主家发现而告到衙门。经审问后才得知，原来有一少年因为偷入尼寺
北宋年间，民间有一女子李兰惠。她的祖父李延嗣曾经是金华县主簿;母亲早亡，父亲李仁德又续娶一个老婆，后来父亲去世，继母再嫁，李兰惠孤苦无依就削发出家了。 某天，真宗最宠爱刘美人来寺庙上香，偶然发现了小尼姑李兰惠相貌出众，十分喜欢，就把她带回了皇宫做自己的侍女。宋真宗一直想把刘美人册封为皇后，无奈因刘美人的家世并不显赫，又没为皇家添个一男半女，怕朝野不服。网络配图 李兰惠自从入宫侍奉刘美人后，深得刘美人倚重信任，常常陪伴左右寸步不离。某天，李兰惠陪着刘美人说话解闷儿，无意间说到自己昨夜做了怪
“宫廷怨女同性恋“宫花寂寞红”，这五个字多么深刻地描述了几千年来千千万万的女性在深宫中青春之花寂寞地开放又枯萎。性是人类的一种自然需求，在正常情况下，无论男人和女人都渴求爱情、婚姻与性的幸福，可是宫女们的这种人生权利被残酷地剥夺了。在后宫，宫女们接触的男人只有皇帝和太监，太监是没有性能力的，而皇帝只有一个，在宫廷女性中能得到皇帝宠幸的又有几个呢?白居易的《上阳白发人》一诗，充分地描绘了“一生遂向空房宿”的性寂寞和性饥渴： 宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明;耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日
尼姑，在今天依然存在，指的是那些皈依佛门的女信众。在佛教中，尼姑都被称为“优婆夷”，民间则有各种各样的叫法。不过，本是修佛之人，在明代的法律中有着严格的要求，甚至将尼姑何时能出家，出家后能做什么，不能做什么都列入了法律条文或典章制度文书之中。比如说，明代的法律中明确规定：“凡寺观庵院，除见在处所外，不许私自剏建增置，违者杖一百还俗，僧道发边卫充军，尼僧女冠入官为奴。”网络配图 朱元璋当上皇帝后，曾经下令说：“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠”，规定了女子出家必须年满四十。这一情况到了嘉
佛、法、僧，是佛教“三宝”，但僧也是活生生的人，不可能长期的青灯黄卷，无欲无求。中国古代文学作品中，经常把尼姑和尚讽刺和取笑一通，这是为什么呢?小说里描写寺庙生活与僧尼的形象，除了遵守形式戒律意外，与常人无异。下面小编带大家一起了解下原因：明代冯梦龙编的《全像古今小说》中有一则故事，叫《闲云庵阮三偿冤债》，说一位公子阮三郎与一位太尉家小姐玉兰私下交换了信物，想要再见面幽会，但“只恨闺阁深沉，难通音信”。公子的朋友就找到闲云庵一位贪财的尼姑，给了她钱，由她来负责操办。网络配图 尼姑便邀请小姐
在明代的官方法律条文中,对尼姑犯奸有惩治条例。如弘治七年(1494),明孝宗下令,“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者,就于本寺门首枷号一个月,满日发落”。 即使如此,在明代的女尼中,还是出现了与世间俗人私通的现象。如饶州有一女尼,与士人张生私通,最后还嫁给了张生。有人专门就此事赠一诗,云:“短发蓬鬆绿未匀,袈裟脱却着红裙。于今嫁与张郎去,羸得僧敲月下门。”网络配图 何以会出现这种现象?究其原因,有些尼寺,本来就是贵族家庭姬妾出家之处,这些大家族出来的削发之尼,难免尘根不断,甚至做出与人淫乱的丑事
尼姑，是出家修行的女教徒，讲求六根清净，四大皆空，与朝廷素无瓜葛，但明朝的尼姑却遭受到了前所未有的侵扰和追捕。永乐十八年(1420)，明成祖朱棣突然下令，将全国所有的尼姑以及女道士，统统逮捕送到京师逐一审问，验明真实身份。这场史无前例的大索天下尼姑案，既打破了佛门千年来与世无争的静雅，也让后人感到莫可名状的疑惑。那么，朱棣为什么要捕捉天下尼姑呢? 而事情的起因，却是一场发生在山东境内，由唐赛儿(女)领导的农民起义运动。据《明史》及清代有关野史杂钞记载：唐赛儿于永乐十八年二月，在家乡蒲台(今