核心提示：玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢?主要原因就是：李白误他的事。具体地说，就是喜欢饮酒的李白泄露了宫廷的秘密。范传正说李白“乘醉出入省中，不能不言温室树”，清人王琦怀疑李白“曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之”。本来，玄宗召李白进宫是为了点缀文采、“润色鸿业”的，孰料李白是一个贪杯嗜酒、口没遮拦的主儿，这当然使玄宗大失所望，大为不满。网络配图 唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令，以为可以从此仕途通达，不再灰头土脸地生活在蓬蒿之间，于是“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安
古代朝廷养一个妃子需要多少代价?根据《旧唐书》里记载，“宫中贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人。”这不由让人想起唐朝诗人李白那首《清平词》中“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的诗句来。为杨贵妃缝制衣裳就需要有七百人的一个大工厂。当然，为杨贵妃雕刻熔造做首饰的“又数百人”。网络配图 养一个妃子只穿戴这一项就须要这么多的人工。至于她的饮食起居，要用多少人工那就凭人们的想像了。唐朝著名诗人白居易曾写了一首《长恨歌》，与其说写的是唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的生死爱情，还不如说写的是大唐王朝需要为杨贵妃付出
常言道，由俭入奢易，由奢入俭难。唐玄宗正是由俭入奢而导致失败。他在登基初年，看到当时的风俗奢靡，曾下令销毁宫中的乘舆服御，金银器玩，将珠玉、锦绣焚于殿前。 可是到了晚年却穷奢极欲，任人唯亲，使大唐盛世一去不复返。司马光评论说：“明皇之始欲为治，能自刻厉节俭如此，晚节犹以奢败。甚哉奢靡之易以溺人也!《诗》云：靡不有始，鲜克有终，可不慎哉!”唐玄宗有始无终的经验教训是极其深刻的，它提醒每个有志于成大事的人要始终保持清醒的头脑，保持勤俭节约的作风，只有这样，才能用好人，用准人，使自己立于不败之地
公元755年12月16日，大唐天宝十四年十一月初九，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山以胡汉混合军队十五万余众以“清君侧”“诛杀杨国忠”为名在范阳起兵。 安史之乱爆发！ 承平日久的大唐王朝此时已经难有能战之兵，安禄山经营多年，河朔胡人奉之若圣明，安禄山与史思明二人被胡人称为“二圣”。 十一月已是初冬，河朔之地一片萧瑟，比天气更萧瑟的是大唐的军心、民心。 唐军既不能战，河北州县望风而降····· 十二月十三日，安史叛军拿下东都洛阳，从起兵到此时，仅仅三十五天。 河朔胡化由来已久，
公元742年，即大唐天宝元年，42岁的“诗仙”李白找到工作了，具体职务是待诏翰林，也是翰林学士，具体工作就是替皇帝撰写重要文件，这是一份很体面也很有分量的工作。 李白同学的工作来之不易，遭过不少白眼。年轻的时候去拜见渝州刺史李邕，这位老前辈不怎么理睬他，弄得小白哥很是不平，说：老李不要瞧不起小李，小李我终究是一只扶摇直上九万里的大鹏，就算没了风做驱动力，也能摇动大海的水，然后还说了一句为后人乐道的名言：“大夫不可轻年少。”网络配图 34岁那年，李白同学来到东都洛阳，正好唐玄宗在洛阳视察，
人们习惯上称呼戏班、剧团为“梨园”，戏曲演员为“梨园弟子”。“梨园”是怎么和戏曲艺术联系在一起的呢?“梨园”在什么地方?其性质如何?这些都是值得研究的。唐玄宗前期，全国统一，经济繁荣，文化昌盛，许多亚非国家的使臣、学者、商人纷纷齐集长安。在中外文化交流的影响下，唐朝的音乐得到空前发展。唐玄宗本人素喜音乐，在公元741年原来隶属太平寺的倡优杂技人才划出来，设立左右教坊；又挑选好乐工数百人，在蔡苑的梨园进行专门训练。网络配图 有关这个艺术组织——“梨园”的建立，《旧唐书·玄宗本纪》载道：“玄宗
盛唐时代是中国古代诗歌发展的高峰期，涌现了许多大诗人；而同时也冒出过一个赫赫有名的大骗子姜抚先生，后来《新唐书》为他立过传。 骗 子而能进入正史，按说一定水准极高；可是现在看去，此公的骗术实在低劣，他的专利无非两条：一是自称已经好几百岁；二是手上掌握着几种“长年之药”的秘 密，弄来吃下去，无论什么人都能长生不老。这样一套鬼话怎么会大行其道呢？原来当时道术行时，很想万寿无疆的皇帝带头相信，姜先生的办法又非常简明扼要， 不难实行，于是许多人上当受骗。网络配图 首席受骗者当然是皇帝本人，史
这话题常说常新，不妨再费些口舌。 唐明皇李隆基和杨贵妃杨玉环之恋，自白居易的《长恨歌》问世之后，就在世人的感觉中得到了极度升华，多年以来，一直被视为“坚贞专一”、“生死不渝”的爱情悲剧，悲恸千古，好像真有这回事。网络配图 遗憾的是，《长恨歌》毕竟是诗，容量有限，情感发展过程得不到充分展示。白朴的杂剧《梧桐雨》是承前启后之作，暂时不去说它。到了《长生殿》里，才算是精雕细刻，洪昇竭尽缱绻，将二人曲折而执著的爱，抒写得淋漓尽致，几乎到了完美无瑕的境界。 正是有了这几部大作，李杨之恋才被完全定
中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。网络配图 中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”。这是唐代最重要的大节，举国欢庆。庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。这些镜子被称为“千秋镜”。“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥
唐玄宗登勤政楼，追念往昔繁华;宋徽宗赴白矾楼，密会李师师……这两栋古代著名的“高层建筑”，被野史轶闻渲染得令人神往。其实，故事也为我们探究唐宋城市的管理制度及其演变提供了线索，那时候，高楼可不是随便建、随便登的。网络配图 勤政楼，位于唐代都城长安东侧“三大内”之一的兴庆宫西南，据说是唐玄宗为了表示兄弟之间的友爱之情而专门建造的。建筑为二楼连体结构，两侧分别题有“勤政务本之楼”和“花萼相辉之楼”。白矾楼(后改名丰乐楼)则是北宋东京(今开封)与宫城东华门隔街相望的一座酒楼，经营有方，闻名遐迩，